Случилось чудо: наша армия заняла города-убежища террористов почти без жертв с нашей стороны. Что это – проявление военного искусства ЦАХАЛа, везение или трусость и слабость террористов? А может, как считают некоторые, это помощь Всевышнего? Совершить такое не смогла ни российская армия в Чечне, ни американская в Афганистане. Мы могли бы покончить с арабским террором в Эрец-Исраэль: изгнать бандитов Арафата туда, откуда они к нам пришли, арестовать их счета, судить их главарей и тех евреев, что им помогают. Но наше руководство опять не хочет воевать и победить, как не хотели во время Шестидневной войны отвоевывать Иудею и Самарию, как не хотели бегства арабов во время Войны за Независимость. Даже когда победа сама идет нам в руки – она нам не нужна, мы к ней не готовы. Можно сколько угодно ругать Америку и Европу, связывающие нам руки, но еще до начала их давления Шарон объявил, что мы занимаем арабские города Иудеи и Самарии лишь на время, не планируем остаться там навсегда.
У нашей армии с самого начала не было приказа воевать. Были приказы занять деревню или город, арестовать разыскиваемых убийц, изъять оружие и выйти, не причинив, даже с риском для собственной жизни, не только физического, но и морального ущерба ее жителям. Это не военная операция на вражеской территории, а арест преступника, прячущегося среди мирного и лояльного населения. Так охотятся за фальшивомонетчиками и контрабандистами (которых, кстати, тоже поймали), а не ведут бой с противником, пусть даже взявшим в заложники мирное население. Когда наши солдаты разместились в гостинице в Бейт-Лехеме, армия обещала заплатить хозяину гостиницы «за постой». Наши солдаты туда что, отдыхать приехали? Солдаты страдали от неразберихи со снабжением: не хватало еды, палаток. В это же время была организована раздача продуктов населению занятых городов, населению, прячущему оружие и террористов. На войне кормят врагов в ущерб своим солдатам? Не отдавались приказы о сносе домов, из которых велся огонь по нашей армии. Командиры предпочитали рисковать жизнью солдат, а не наносить ущерб имуществу противника. Разве ТАК воюют? Когда арабы это поняли, они с легкостью взорвали 13 наших солдат в Дженине: они-то готовы взрывать не только наши и свои дома, но и своих детей.
У армии не было задачи победить противника. Когда бандиты стали в массовом порядке бросать оружие и сдаваться, армия не знала, что с ними делать. Без всякого специального давления со стороны международных организаций большую часть захваченных с оружием в руках террористов мы выпускаем вновь на свободу. Новое оружие они купят себе сами на наши же деньги и завтра продолжат с новой силой убивать нас. На войне пленных отпускают?!
Оставим пока в стороне необъективность международных СМИ. Палестинское телевидение продолжает свои передачи, хоть и в существенно ухудшихся условиях. А когда ни включишь наше израильское телевидение, непременно возникнет небритая рожа «раиса», самодовольное лицо одного из его помощников или изображение уже покойного или обезвреженного живого человека-бомбы. Наши СМИ заслуженно получили прозвище «тикшорет оенет», «Коль Ишмаэль» - «враждебный голос» за то, что они не только предоставляют врагу трибуну для пропаганды, но и сами подсказывают ему все новые аргументы в его пользу. Здесь нет не только цензуры или самоцензуры военного времени, но и простой лояльности. Во время войны рекламировать врага?!
На самом деле создается только видимость решительных действий, чтобы «выпустить пар» в народе, готовом уже самолично разобраться и с врагами, и с руководством, не желающим защищать свой народ. Мы подвергаем наших солдат ненужной опасности, вызываем всеобщее осуждение, а на самом деле не делаем ничего, чтобы ликвидировать источник террора. Мы говорим убийцам «ну-ну» и продолжаем относиться к ним как к партнерам по переговорам. Мы демонстрируем всем доказательства террористической деятельности Арафата, а сами не только не судим его, но и боимся войти в его канцелярию, чтобы арестовать убийц Рехавама Зеэви (да отомстится его кровь). Его канцелярия - это штаб-квартира врага или экстерриториальное посольство дружественной державы?!
Из-за этой двойственности (Арафат - враг или партнер, террорист или законно избранный лидер), из-за неопределенности
нашей цели (продолжаем «Осло» или обмениваем только «мир на мир», строим палестинское государство или защищаем
Эрец-Исраэль) мы в очередной раз превращаем победу, которая сама шла к нам в руки, в поражение. Это поражение
отзывается по всему миру волной антисемитизма. Нас не очень любят – это правда, но когда мы побеждаем, то нас
уважают: вспомните, как это было, к примеру, после Шестидневной войны. Когда мы боимся воевать и побеждать, мы
демонстрируем типичное поведение жертвы, провоцирующей агрессию.
